El Jinete Jos� Manuel Sales Pons Experto profesor de equitaci�n y entrenador de exitosos jinetes "Les allures, Le cavalier� de L. de Sevy (1919) Libro escrito hace casi un siglo -dato que hay que tener en cuenta- por el oficial de caballer�a e investigador incansable sobre todo lo relacionado con el caballo, L. de Sevy, cuyas reflexiones sobre las cualidades morales del jinete siguen siendo de total actualidad. El jinete.- Cualidades morales (cap�tulo 2) Hoy en d�a, el autom�vil ha vencido al caballo en velocidad y en resistencia. El caballo, cuando ya no es un instrumento de guerra, pasa a ser un instrumento de lujo o de deporte. Pero el �permiso de conducir� no confiere a su poseedor el conjunto de cualidades que el jinete actual ha heredado parcialmente de su antecesor el caballero: las virtudes guerreras y privadas; est� permitido constatar que los contempor�neos acuerdan reconocerle la audacia, la distinci�n, la elegancia y el tacto. Hay cualidades que todo verdadero jinete posee: las que le son necesarias para saber imponer siempre su voluntad a su montura y someterla a sus exigencias. Hay otras que nacen o se desarrollan en �l, por una clase de educaci�n que �l recibe de su caballo, teniendo �ste una cierta influencia moral sobre su jinete. Someter a su voluntad a un animal dotado de una fuerza superior a la suya, es su privilegio. Saber reaccionar tanto por el vigor como por la paciencia; saber ser en�rgico sin ser jam�s brutal; todo esto supone desarrollar un control de s� mismo, que se ha convenido en llamar el tacto ecuestre. Esta cualidad est� hecha de finura en la percepci�n de sensaciones que revelan ye sea la resistencia, ya sea la sumisi�n. El hombre, en general, est� hecho de manera que, en todas circunstancias, se acuerda m�s de la injuria que de la bondad; as� mismo, se aferra a la menor resistencia, pero le hace falta mucho m�s tacto para percibir un principio de concesi�n y poner en pr�ctica este gran principio de doma: "ceder, en cuanto el caballo ceda." El tacto est� hecho a medida de las exigencias del jinete, que no pide al caballo m�s de lo que �ste puede darle, con un poco de renuncia, cuando �l debe por razones suspender un ejercicio de doma interesante y olvidarse de s� mismo para recompensar a su montura. Es por esta variedad y estos procederes opuestos por los que el jinete llega a modelar a su montura tan maravillosamente, que �sta no vive m�s que para satisfacer los m�nimos caprichos de su voluntad. Pero el caballo, a su vez, por una especie de inversi�n de los papeles, es a veces el educador de su jinete. Por su rebeli�n o por su sumisi�n, el caballo le ense�a a darse cuenta de su error o de su tacto. Su memoria le hace acusar durante mucho tiempo los errores del jinete. Le obliga a acordarse de su error. Hay en esto una verdadera doma rec�proca que vuelve al jinete diestro, comedido en sus exigencias, atento a vigilar y analizar sus sensaciones, pronto a pasar de la dureza a la dulzura, sin odio y siempre dispuesto a perdonar, due�o de s� mismo en todas las circunstancias, valiente y a veces temerario por la costumbre del peligro. Todas estas cualidades vuelven al jinete eminentemente sociable. La costumbre �de contar con �l� hace que busque, en todas las cosas, el punto de vista del pr�jimo, lo que le hace parecer discreto, sagaz y poco ego�sta. La obligaci�n en la que se encuentra de pasar siempre por un intermediario para ejecutar su propia voluntad, le exige graduar sus exigencias para hac�rselas aceptar: ego�sta en el objetivo, no puede serlo en los procedimientos. La solicitud del jinete por su montura debe ser continua: el caballo es incapaz de conocer sus necesidades y de bastarse a s� mismo y los cuidados que exige hacen indispensable, en casi todo momento, la atenta presencia del jinete. Este en todo momento debe pensar y reflexionar por su caballo, prevenir todo lo que le sea necesario y ocuparse de �l activamente hasta en los m�nimos detalles de su vida animal. Debe ser bastante observador para comprender los signos, a veces fugitivos, que denuncian una indisposici�n o un estado de cansancio; buscar y descubrir las causas, para remediarlas. Un poco de abnegaci�n de s� mismo le es necesaria al jinete. En todo momento debe olvidar sus propias necesidades para proveer a las de su montura, y de no pensar en su persona, aunque este muerto de hambre o de cansancio, solo cuando su caballo est� provisto de todo. Esta solicitud y esos constantes cuidados del jinete para su caballo, procuran con el olvido de s� mismo, la costumbre de la observaci�n y el crecimiento de un esp�ritu cr�tico y reflexivo.