La pasi�n por ense�ar incluye tambi�n a la equitaci�n Si quieres construir un barco, no convoques a los hombres para buscar la madera, cortar tablas y distribuir las tareas. Ll�malos y despierta en sus almas el deseo irrefrenable del mar infinito... Saint-Exupery La pasi�n por ense�ar Portada: Editorial diario de Atacama Resumen Cuando hablamos de pasi�n, la entendemos como una conducta humana que exige entrega de cuerpo y alma al tema que la mueva, la pasi�n es esa fuerza humana que nos invita a vivir con profundidad las diferentes situaciones que la vida nos ofrece, pasi�n la entendemos aqu� como esa fuerza interior que nos mueve al logro, al rigor, a encantarnos y a veces hasta sufrir con lo que hacemos, sin claudicar. Ense�ar, es un arte, que exige entre otros la pasi�n, es decir esa entrega generosa al otro para que logre aprender, lo que implica enfrentar con �xito las duras pruebas que nos impone el ense�ar, como cultivar la paciencia, la empat�a, la disciplina, el estudio riguroso y otros. En el libro La pasi�n de ense�ar, de Christopher Day, se inscribe la siguiente cita: Para ense�ar no basta un t�tulo profesional o la erudici�n en la ciencia que se ense�a, que dicho sea de paso, si bien son elementos fundamentales, no es menos cierto que el valor agregado en calidad humana que el docente ponga en su acci�n marcar� la diferencia, es decir aquellos profesores que sienten la pasi�n por ense�ar, obviamente llevan las de ganar y si ganan ellos, ganan sus alumnos, sus familias, sus escuelas, sus ciudades sus regiones y su pa�s. Educar desde la Compasi�n Apasionada Resumen Revista Iberoamericana Mercedes Mu�oz-Repiso Desarroll� 40 a�os de trabajo en el Centro de Investigaci�n Educativa (con los diferentes nombres que adopt� en tantos a�os) del Ministerio de Educaci�n de Espa�a. Autora de varios libros S�lo una persona apasionada, comprometida con su trabajo, inconformista, deseosa de mejorar la sociedad, amante de sus alumnos y de la materia que ense�a, est� en condiciones de educar verdaderamente. Mercedes Mu�oz-Repiso En el �ltimo cuarto de siglo, la investigaci�n educativa y los documentos pedag�gicos hablan de eficacia docente, recursos educativos, evaluaci�n, tecnolog�a did�ctica, resultados, eficiencia, orientaci�n al rendimiento, �xito�. pero es casi imposible encontrar alusiones a los sentimientos, las emociones y los afectos. Expresiones tales como vocaci�n de maestro, pasi�n o entusiasmo por la ense�anza, amor a los alumnos (y no digamos compasi�n) estaban proscritas como sentimentalismos ajenos a la profesionalidad de los docentes, a la ciencia pedag�gica y, desde luego, a la orientaci�n empresarial, tan en boga en los �ltimos tiempos. Por eso, a quienes siempre cre�mos que la calidad de la educaci�n se juega en el terreno complejo de la mente y el coraz�n de maestros y alumnos, nos produce gran satisfacci�n ver c�mo se va volviendo de la fr�a visi�n industrial de la ense�anza y entramos, en palabras del profesor de la Universidad de Boston Robert Fried, en la �era de la pasi�n�. Sesudos catedr�ticos hablan de estos temas y los ponen en el centro del debate pedag�gico. Los sentimientos y las emociones de los protagonistas de la educaci�n son, al menos, parte tan esencial del proceso de ense�anza�aprendizaje como la organizaci�n escolar, el curr�culo o las t�cnicas pedag�gicas. Dir�amos que incluso m�s. 1. El maestro apasionado La verdad es que, para que exista una educaci�n de calidad, para que se alcancen los fines que la sociedad propone como deseables para la educaci�n de sus ni�os, es imprescindible que existan maestros apasionados por su tarea. La educaci�n va mucho m�s all� de la satisfacci�n de unas exigencias acad�micas, del cumplimiento de unas normas o de la aplicaci�n de unas t�cnicas. La vocaci�n docente es mucho m�s que una dedicaci�n laboral como otra cualquiera, implica no solo la vida profesional del maestro, sino tambi�n la personal y no solo su trayectoria intelectual, sino tambi�n sus emociones y hasta su propia identidad. Es una aut�ntica �vocaci�n� y, por tanto el que se siente llamado, no puede responder a ella m�s que con pasi�n. No se puede seguir una vocaci�n aplicando un manual de instrucciones ni cumpliendo un reglamento escrupulosamente. A lo mejor la pasi�n lleva tambi�n al cumplimiento, pero el n�cleo que genera la energ�a necesaria para llevar adelante la tarea est� hecho de entusiasmo, de esperanza, de altos ideales. No es esto precisamente lo que se suele escuchar en las facultades y escuelas de formaci�n de profesores, ni lo que los aspirantes a docentes suelen aducir como raz�n de su elecci�n profesional. No se lleva en absoluto lo de la vocaci�n en este mundo nuestro tan as�ptico y tecnificado. Pero en el fondo ah� est�, como siempre. Y la podemos reconocer en muchos maestros en ejercicio y en muchos alumnos que se est�n formando para serlo. Pasi�n y eficacia no son cosas opuestas, todo lo contrario. El trabajo de los docentes es muy complejo, exige a la vez una serie de destrezas intelectuales (dominio de una o varias materias, t�cnicas de ense�anza, conocimiento de los procesos de aprendizaje y del manejo de grupos, etc.) y una implicaci�n emocional constante. Se trata de una relaci�n entre seres humanos, con toda la carga de vivencias, sentimientos conocimientos previos y situaciones personales que cada uno lleva al aula, que, adem�s se desarrolla en muchos casos en situaciones adversas. Es evidente que no se puede hacer frente a una tarea semejante aplicando sin m�s la normativa vigente, es decir llevando a cabo meros procesos racionales o incluso disponiendo de medios tecnol�gicos sofisticados. Se requiere mucho m�s. S�lo la pasi�n proporciona al educador la fuerza y la creatividad necesarias para combinar todos los elementos de su quehacer diario, un curso y otro, para lograr que sus alumnos sean m�s personas. Los alumnos saben bien lo que es la calidad del aprendizaje y lo relacionan siempre con la pasi�n que sus profesores ponen en la ense�anza. No sabr�an definirlo de forma precisa, pero ellos captan cu�ndo el docente est� entusiasmado con su materia y, adem�s, le importan m�s que nada sus alumnos. Y eso lleva a una relaci�n de confianza y respeto mutuo que es el terreno abonado para que germine a su vez el entusiasmo por aprender y la responsabilidad del educando. Ya sabemos todas las dificultades que implica lograr algo as� en la sociedad de hoy y no vamos a entrar en ellas aqu�, nadie dice que sea f�cil ser profesor en el momento actual. Pero sigue siendo v�lido que la �nica manera de educar es implicarse en ello apasionadamente, con la mente y el coraz�n. Lo curioso es que el profesor que tiene ideales, entusiasmo y pasi�n por la educaci�n seguramente trabaja m�s, pero tambi�n disfruta m�s y encuentra en ella un soporte para su esperanza. El maestro apasionado tiene un compromiso con la sociedad a trav�s de su misi�n educadora. Cree que su trabajo es importante para el crecimiento de sus alumnos y que, si ellos son m�s personas, el mundo ser� un poco mejor. Eso le obliga a mantener la esperanza y redunda en su propio crecimiento continuo, en que siga aprendiendo, para mantener a la vez la pasi�n y la competencia. 2. La compasi�n en la esencia de la educaci�n �La vocaci�n de ense�ar tiene que ver, quiz� por encima de todo, con el amor�, dice el profesor de la Universidad de Nottingham Christopher Day. Amor a los alumnos amor a aprender y a ense�ar, amor a un campo de conocimiento, amor al proceso de convertirse en plenamente humano y ayudar a otros en ese proceso�amor a la humanidad. Desde esta perspectiva el afecto es un ingrediente imprescindible de la ense�anza, no es un a�adido, ni mucho menos algo que pueda dejarse fuera del aula. En esto coinciden Gabilondo y Day (y miles de maestros): lo �nico seguro es que s�lo se educa desde el afecto. Al docente apasionado le gustan sus alumnos, se �conecta �con ellos. Sin esa conexi�n o empat�a ser�a impensable la relaci�n educativa. El afecto le lleva a interesarse por las personas a las que debe educar, por sus circunstancias y caracter�sticas personales. Porque la educaci�n, lejos de lo que presupone el �modelo industrial� (seg�n el cual, el profesor es un mero instrumento y los resultados del alumno un mero producto) no consiste en la aplicaci�n de directrices marcadas desde fuera de la escuela. As� no se educa, a lo m�s se instruye. La educaci�n implica una relaci�n humana y el maestro es una persona con todas sus capacidades y afectos puestos en juego para relacionarse con otras personas y lograr de ellas lo y mejor de s� mismas. La conectividad entre maestro y alumno y de los maestros entre s�, basada adem�s en la conectividad del maestro consigo mismo (su unificaci�n como ser humano) es pues esencial en las profundas relaciones que se dan en torno a la educaci�n. Por eso Day llega a decir que en el n�cleo de toda relaci�n satisfactoria entre docente y aprendiz est� la compasi�n: �En los �ltimos a�os han proliferado los textos sobre la eficacia de la escuela y del docente. Sin embargo ninguno ha sabido reconocer que la ense�anza y el aprendizaje eficaces se basa, en el fondo, en el ejercicio de la pasi�n y la compasi�n de los maestros en el aula� Vemos pues c�mo de la mano de la vocaci�n entr� la pasi�n y de la mano de �sta el afecto y de ah� llegamos a la compasi�n como esencia de la educaci�n. Resulta bastante ins�lito encontrar esta palabra en la caracterizaci�n de algo tan ajeno aparentemente a ella como es la ense�anza. Pero �no ser� porque hemos malinterpretado tanto la una como la otra? En educaci�n ya hemos visto como el mal viene de haber olvidado lo que es en verdad esencial. Respecto al t�rmino �compasi�n� tambi�n conviene volver a su sentido genuino para poder comprender su lugar en la relaci�n educativa. El profesor Pedro Sarmiento piensa cr�ticamente el concepto de compasi�n para despojarlo de las connotaciones de superioridad (l�stima del m�s d�bil) de bondad difusa (mero sentir emotivo, impotente y pasivo) o de ternura del coraz�n (que llevar�a a eludir la verdad costosa y las responsabilidades molestas ante el compadecido). Y llega al fondo de la cuesti�n: �La palabra �compasi�n� lo lleva marcado (compasi�n quiere decir �con - pasi�n� y deriva del lat�n: �Pati� y �cum� que es padecer o sufrir con), expresando ese movimiento sorprendente de lo humano, que nos arrastra a participar sim�tricamente del destino del otro. Podemos ponernos en su lugar para vivir su suerte. La compasi�n nos abre a sentir al otro como �l se experimenta a s� mismo.�. Ah� est� el quid de la cuesti�n: el maestro tiene que intentar sentir al otro que es su alumno como �ste se experimenta a s� mismo y desde ese conocimiento-sentimiento profundo avanzar en la relaci�n educativa. Dice tambi�n Sarmiento que la compasi�n exige lucidez y delicadeza. Esta apreciaci�n est� muy en consonancia con lo que Day llama tacto pedag�gico quiz� dif�cil de definir, pero que �l caracteriza por cuatro aspectos: sensibilidad para interpretar el mundo interior del alumno a partir de pistas externas. capacidad de percibir la importancia psicol�gica y social de las caracter�sticas de ese mundo. sentido de los niveles y l�mites (saber hasta d�nde presionar y hasta d�nde acercarse). intuici�n (sentir lo que hay que hacer). Cualquier maestro sabe la lucidez y la delicadeza (o el tacto) que son necesarias para relacionarse con los alumnos de forma fruct�fera.